Из тьмы к свету...
Для всех ищущих истину!

ПОВЕСТЬ 24.

Причемъ сей самый всеобщий нашъ новоцветущий стань святыхъ и градъ возлюбленный, очень возвысится сла­вою и строениемъ, яко гора Божия.

2.   Который навсегда можетъ стоять на месте полевомъ, на центре круга мерою десять верстъ, по счету пророческаго аршина именемъ „фетмогелъ" (как мы и раньше уже упоминали: Фетмагель - древнееврейско-арамейской слово, означающее «дом круга». Поэтому и здесь тоже Максим пишет про окружности: «на центре круга»...)

3.   Зданиемъ изящнаго благолепия, всюду сооруженнаго из двенадцати цари-иерейскихъ и княжескихъ дворцовъ, и четырехъ кристальныхъ светлыхъ башень, для обитания въ нихъ самого помазанника Божия, равно всего семейства его съ нимъ (лучше прочесть в Откровении 21:3-27 и тогда будет возможность сравнивать, что написал Максим с тем, что говорит Бог).

4.   Коимъ всемъ дворцамъ и башнямъ, совокупно по три этажа отъ земли до верху, и комнатъ ихъ всехъ несть числа; а крыша также всемъ кругомъ одна, и равно вся безперерывна, аки однимъ кольцомъ покрыта (Максим пишет про одну крышу, а в пророчестве Иезекиля написано про несколько крыш: «Потом намерил он в воротах от крыши одной комнаты до крыши другой двадцать пять локтей ширины; дверь была против двери. А в столбах он насчитал шестьдесят локтей, в каждом столбе около двора и у ворот, и от передней стороны входа в ворота до передней стороны внутренних ворот пятьдесят локтей» (Иезек. 40:13-15).

5.   Входовъ во градъ есть всехъ числомъ двенадцать вратъ и, все они день и ночь не затворяются; и улицы всего града яко токъ чистый, всюду весь усланъ мраморомъ.

6.   Посреди самаго возлюбленнаго града нашего есть водруженъ четвероугольный домъ Божий, возвышенный высо­тою паче всехъ дворцовъ града и четырехъ башень помазан­ника Божия, который имееть въ себе седмъ внутреннихъ эта­жей (информацию о семи этажах смотрите Приложение) а входовъ въ него положено снизу только всехъ четыре, а кверху по всемъ этажамь есть только одинъ;

7.   И онъ есть весь устроенъ среди самаго этаго дома Божия, прямо одною винтовою лесницею, до главы выхода вышняго этажа, иже есть престола Царя царей и Бога всехъ боговъ.

8.   Крыша есть на немъ вся чистая, блистящая офирскаго золота, на верху всей его крыши или лучше сказать на самой той главе седьми этажной лесницы (смотрите Приложение), на которой есть стоящия и вечно огнемъ горящия, образомъ якоже лампа, всюду неви­димо зажигаемая отъ силы небеснаго действия;

9.   Подъ знакомъ осенения неисповедимаго чуднаго устроения Божия; равно какъ златоблистящаго зонтика, для означения и знамения всего дома Божия; также и всехъ народовъ, всюду приходящихъ издалека къ нему.

10. На поклонение въ немъ Царю Господу Вседержителю, равно и помазаннику Его, всегда сидящему на престоле сла­вы Отца своего, въ Духе небеснаго Царя Давида, или Иисуса Христа.

11. Домъ сей, есть создань совокупно весь изъ самыхъ драгоценныхъ камней, снаружи купно весь облитъ серебромъ а внутри весь чистымъ золотомъ.

12. Оконцы всего этаго дома Божия, снаружи все обвидены кругомъ блистящимъ золотомъ и рамы ихъ все слиты изъ сребра, а светь вставокъ ихъ, есть весь изъ самаго ясно светящаго кристала; коихъ издалека всякаго приходящаго человека, очи зритъ не могутъ, яко солнце светозарнаго паления.

13. Двери всего дома Божия, все вылиты изъ чистаго и светлаго кристала, и связаны кругомъ крепкимъ сребромъ, все прицеплены прямо по двоимъ стенамъ на стальныхъ шалнерахъ изваяния.