Вторник, 21.05.2024, 06:14
|
ПОВЕСТЬ 27. Шестой периодъ время съ принятиемъ всехъ, благодати по мимо Закона. Въ коемъ теперь отъ Христа до царства новаго мира всюду держитъ Богъ Свой заветъ и условия съ человеками, равно уже со всеми опять народами, подъ именемъ названия христианства. 2. Которые везде разделяются на два сонма аки бы тогдашние подзаконные сыны Израиля. Кои всегда между собою расходились на два града. 3. Вотъ почему и ныне всякъ это замечай и развивай, яко соръ съ пшеницею на гумне всей вселенной, и виждь: 4. Что всякъ истинный духовный христианинъ есть зерно и членъ горы Cioнa, а иже который ложный обрядной христианинъ, тотъ всюду есть соръ и членъ Вавилона, кто бы такой ни былъ—изъ всехъ племенъ и языковъ; кои везде между собою ведутъ брань и драку о вере во Христа. 5. Почему этотъ здорный Вавилонъ скоро чрезъ меня царя истиннаго Духа видимо весь разрушится до основания (не через тебя, Максим, но через Иисуса Христа! Ибо Иисус есть победитель!).
Где
я на место его водворю свой Сионъ на тысячу летъ (Христос водворит Сион на
тысячу лет, ибо написано: «Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.»
(Откр. 20:4), а также сам Максим пишет, что «царства Христова на земле блази на тысячу летъ» (1кн. 29:6). Получается противоречие не только с Библией, но и с самим
собой.)
|
ПоискАрхив записейСтатистикаОнлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |