Из тьмы к свету...
Для всех ищущих истину!

ПОВЕСТЬ   29.

Чти затемъ пояснение о появлении Духа премудрости и Его силы действия.

Который (Духъ) тогда всюду сперва везде, лично руководствовалъ душами праведныхъ, именно больше въ роде Еврейскомъ, подъ видомъ образа человека именимъ Iеговы.

2.   А потому еще за нимъ явился вновь Духъ утешитель, съ знакомъ действия небеснаго огня, для указания невидимаго Бога Отца въ трехъ лицахъ.

3.   Который видимо спустился съ неба прямо на всехъ сидящихъ въ горнице числомъ сто двадцать человекъ; кои въ немъ лично все заговорили новыми языками о величии триличномъ Боге.

4.   Верно Онъ же самый этотъ Духъ Утешитель, где либо обиталъ въ таковыхъ же праведныхъ душахъ Имъ освященныхъ и до нашихъ нынешнихъ временъ; тайно всюду крыющийся яко сосватанная невеста съ женихомъ до дня явления ихъ новозаконнаго брака.

5.   И вотъ почему вдругъ нечаянно явилась эта новая чета на мне и Стерафини,^[1] которая тоже видимо сперва сошла на меня съ нею съ неба огненною любовию и поцелуемъ другъ друга.

6.   Въ чемъ я тутъ же по повелению того же Духа истинна лично повенчался съ нею на вечно (Бог не повелевает, а предоставляет нам право выбора супруга, супруги: «свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39). Бог – есть свобода, а свобода подразумевает право выбора); дабы въ томъ скоро положить основание новаго мира для царства Христова на земле блази на тысячу летъ; и къ тому собрать всехъ расточенныхъ въ едино место ко граду святыни, подъ тень горы Сиона.

7.   И вотъ чего увидя за мною врагъ Божий дьяволъ и сатана, тутъ же аки лютой зверь нещадно бросился на меня и на нее, именно сперва чрезъ Николая и Селиверста.

8.   Которые сразу всюду везде по его дьявольскому приказанию всячески оба терзали мое съ нею святое супружество, ибо знали что я самъ добровольно не оставлю ее.

9.   Почему оба въ тому пылу дьявольскимъ, безумолку всюду ложно рапортовали бумагою на меня прямо лично къ слуге—становому сатане; который по ихнему доносу не сносно билъ меня съ нею розгами.