Из тьмы к свету...
Для всех ищущих истину!

ПОВЕСТЬ 4.

А вы верные мои! Крепко стойте на страже высокаго столпа, который у васъ ныне утвержденъ въ горе Сионе, съ пениемъ пророческихъ словъ: святъ, святъ, святъ Господь Саваофъ, и полна вся земля славы Его.

2.   Вы это помните, где такъ было при сонме всего народа, съ простертиемъ пророческихъ рукъ и съ знамениемъ надъ главою моею для того чтобы ознаменовать меня царемъ всей вселенной (Что говорит Писание о знаках и знаменах. «И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность» (Рим. 4:11). Поскольку Бог невидим для человеческого глаза, Он часто показывал Свое присутствие и Свое могущество видимыми знамениями такими, как знамения, явленные Израильтянам, фараону, Гедеону, Саулу, Иеровоаму, Ахазу, людям, собравшимся вокруг Иисуса и апостолов. «А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.» (Ин. 10:38). Бог пользовался знамениями, чтобы напомнить Своему народу о завете с Ним, такими знамениями, как радуга, обряд обрезания, кровь пасхального агнца, суббота у Скинии, жертвенник из двенадцати камней при переходе через реку Иордан. Новый Завет использует воду крещения, хлеб и вино причастия, как знамения наших отношений с Иисусом. Знамения укрепляют веру и приближают нас к Христу. Дорогие читатели, Максим сам себе рисует знамя (см. 3 кн.), когда как Библия запрещает изображения (смотрите Приложение), а также говорит, что Бог его ознаменовал «царем всей вселенной»… Господь – Царь вселенной и вся слава Ему! «Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — царь славы.» (Пс. 23:8-10).

3.   Можетъ быть кому изъ васъ по зависти это мое дело не покажется, но уже поздно ему до этого гнатся, а только больше тогда онъ посрамится; Богъ поруганъ не бываетъ: яко рече и быша; той повеле и создашася.

4.   Смотрите друзья мои! Не потоите сего моего письма отъ единомысленныхъ моихъ братьевъ, потому что она воз­веселить сердца ихъ радостию, и увеселить скорбь возлюбленныхъ моихъ Марафину и Стерафину и чадъ съ ними вкупе; которые непрестанно проливаютъ обо мне свои слезы день и ночь.

5.   Еще я скажу вамъ одно, но боюсь, какъ бы чего не случилось у васъ (человек Божий не должен бояться: «не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь» (Ис. Нав. 1:9). А друг за друга мы должны молиться с верой, а не бояться…); однако, не могу того удержать.

6.   Послушайте друзья мои: где же такъ позволено кому было отъ начала века, чтобы одна жена имела два мужа?

7.   Я того въ Писании не виделъ, и четыре тысячи верстъ прошелъ объ этомъ разговора не слышалъ, кроме однихъ блудницъ.

8.   Хотя сынъ святаго Иакова Рувимъ, спалъ съ налож­ницею Отца своего, но онъ за это лишенъ своего первород­ства.

9.   Если бы у одного мужа было две жены или хоть и больше, это изъ него составляется одно мужеское семя и одного отца дети, всеравно какъ Авраамъ, Иаковъ, и отецъ Самуила, Иелканъ, и святой царь Давидъ но Библия не говорит, что на то была воля Божья. Изначально;

10. И еще много таковыхъ было, о которыхъ означало священное Писание; множество они имели у себя женъ и святое ихъ было семя.

11. А жене не позволяется нигде живыхъ иметь два мужа (Несмотря на то, что выше Максим пишет, что Библия не говорит о воле Божьей на наличие двух или более жен, тем не менее словами «А жене не позволяется нигде живыхъ иметь два мужа» дается попущение для мужа иметь двух или более жен. Но Господь создал одного мужа и одну жену! «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Бог не создавал одного мужа и две, три … жены! Первый, кто преступил заповедь Божью был Ламех: «И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла.» (Быт. 4:19); и даже я страдать за таковыхъ не могу, и поруки своей за нихъ не даю, потому что это противъ Духа Божия и меня раба Его.

12. Какъ говорить Апостолъ Павелъ: слышу я у васъ блужения, и даже таковаго въ языцахъ не случается, чтобы сынъ осквернилъ жену отца своего какъ Рувимъ Валлу; да еще больше гордится и не хочетъ Духу Божию покорится.

13. Прошу я васъ, отлучить таковаго человека, который сквернить замужнию жену, прочь отъ сонма новаго Израиля; пусть онъ больше того не гордится а сквернатою своею предъ вами посрамится (Иисус же сказал: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8:7).