Пятница, 17.05.2024, 21:29
ПОВЕСТЬ 6. Книга памяти для прояснения окончательныхъ таинъ Божиихъ (повторим еще раз сказанное в первых книгах исследования: «Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано, но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере, Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.» (Рим. 14:24-26), «но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2:7). Тайный замысел спасения осуществлен во Христе. «И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах» (Мрк. 4:11). Дорогие читатели, а про окончательные тайны Божьи никто не знает, только Сам Бог и будут раскрыты Агнцем в конце времени: «лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный... И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле… достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени» (Откр. 5:5-9) Первое Слово Начало. Словесный и телесный новодействующий Божей Духъ (у Бога нет ни новодействующего ни стародействующего духа, ни телесного ни словесного, у Бога Один Дух – Дух Святой), равно во всехъ избранныхъ человекахъ обоего пола. 2. Который есть ныне посланъ съ небесъ чрезъ Иисуса Христа Самимъ Богомъ Отцемъ Его, для устроения всего нашего этого новаго царства Христова на земли благой, на всю тысячу летъ. 3. О чемъ и ясно всюду глаголетъ Писание: что словомъ Господнемъ небеса утвердишися и Духомъ устъ Его вся сила ихъ. 4. И которое ныне слово и Духъ Его, при кончине всехъ таковыхъ вековъ безъ света во мраке обитающихъ, всюду видимо обоюдно действуетъ явно, прямо словами и телами и только нами одними сынами и дщерями Божиими; или прямея сказать „скакунами и прыгунами" («Но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный — ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти. И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их» (Неем. 9:19-20). 5. И равно всехъ тому верныхъ по истине и святой нашей въ братской жизни любви пламеннаго союза. 6. И вотъ по этому теперь есть вся наша истинная духовная вера; исполняется уже всегда не буквально а духовно, значить судомъ действующаго Духа какъ Ему будетъ угодно (не судом действующего Духа, а Его оправданием: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.» (Тит. 3:5-7). «Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь!» (Аггея 2:5). 7. И который Духъ истинный, равно повсеместно составляеть всемъ намъ строгий свой видъ обозрения; но только не зрениемъ плотскихъ очесъ упования, или наружнаго светскаго учения, а верно но силе внутренняго Духа знания. 8. И причемъ все мы хорошо всякъ себя знаемъ, и твердо всегда на томъ основании Духа стоимъ; ибо видимъ, что гора Сионъ есть ничто какъ святая истинная нерукотворенная живая въ теле церковь, или сказать жена облеченная въ солнце то есть въ Духе всенародная изъ святыхъ людей собрания. 9. А не куча глиняныхъ камней и разныхъ непотребныхъ въ ней мертвыхъ лицъ и вещей. 10. Которая ныне всюду есть мать и блудница всемъ мерзостямъ земскимъ; иже есть великий Вавилонъ и градъ всемipнaro rpexa смешания. 11. Ибо дети Cioнa всюду есть въ Духе истинные Отцу поклонники; а дети Вавилона везде есть въ брюхе мазанымъ доскамъ поклонники.
И почему между темъ лежить вечная вражда и
брань, якоже Каина съ Авелемъ или самого зверя съ Агнцемъ заклания.
|
ПоискАрхив записейСтатистикаОнлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |