Из тьмы к свету...
Для всех ищущих истину!

Мысли и евангелие Максима Рудометкина (часть 3)

Ниже следует длительный список наименования этих девушек, которые никогда не стали его женами, так как он умер. В 10 кн. Максим дает инструкции о том, как исправить вред, принесенный этими семью девушками. Для этого он должен жениться на второй сестре Ефима Герасимовича, Анне, чтобы она была новой "мать-царицей” и Максим, его духом, через нее, будет направлять их всех на то, как исправить это его царство, там, в Никитино, во время его отсутствия, до его возвращения.

Книга 10, гл.15, со стиха 8: " О, неслыханные послания и тайны моего Бога, о которых сегодня, я не могу писать из-за страха разозлить воплощенного сатану, которыми есть Петр и Иван, которые оба сыны сатаны и многие другие как они, которые помогают им в их злом духе неправды, через которых я был передан властям тьмы и здесь я страдаю позор и насмешки за правду и теперь так долго я страдаю из-за них. Они думают что я подчинюсь им и их отвратительно вере и поклонюсь их и делам как Стенья и Варья, которые из-за их прелюбодеяния, стали на колени перед этими сыновьями вечной погибели и таким образом они дали радость Богу моих врагов, с которыми я воюю за всех вас, мои друзья, которые являются Новым Израилем, члены горы Сион. ”

Здесь Максим говорит о старцах молоканской церкви, которые приняли двоих девушек обратно в веру.

" И по этой причине, я прошу тебя, мой главный друг Емельян, чтобы ты с поспешностью, снова возвел все необходимое чтоб поднять на место падших ту, которая будет служить матерью Сиона, царицей всем в моем новом доме. Пускай дочь вдовы Клубникина, Анна, ждет меня, отца Сиона и царя всего моего дома, как неоскверненная девственница вместо ее сестры, наполовину мертвой Марии ( Интересно, не об этой ли мертвой сестре он печалится в гл.39, стр.665, в книге дух и Жизнь), с которой я заново, во второй раз, зажгу огонь в Сиона, через ее руки, моим духом, благословлю вас всех. Пусть в ней, исполнятся слова Писания, первые будут последними и последние первыми. Ибо я так же в этом поколении, являюсь последним, но в Сионе я царь и пророк, поэтому я страдаю здесь в тюремной камере, и по этой причине я унаследую мир и она будет сидеть на моем троне в вечном наследии и наши дети вместе с ней будут царствовать на все 1000 лет и мы, как наследники Бога, никогда не вкусим смерти но будем обновлены каждые 100 лет и из-за того что мы разделяем святое ложе, наши лица будут сиять в красе, как свет утренней зари или как цвет яблони на фоне зеленых дерев леса и еще более будут светить она и я среди всех вас, сынов и дочерей Сиона. Итак, проследи чтоб ей была сделана одежда из чистого полотна, смешанного с золотом вокруг ее шеи и рук, но корону из золота для нее я сделаю сам. Так же, вы должны всегда кормить ее только лучшей едой и давайте ей пить из воду жизни из моего источника весны пока все ее члены не наполнятся рай-подобным запахом; и если ее мать, Анна, не позволит этого или она сама будет сопротивляться быть моей вечной женой и святой наложницей, тогда я, в день моего пришествия я произведу суд огнем над ними и превращу их дома в пепел. И их семя будет отрезано под небом как  я сделаю со Стеньей и Варьей и их проклятыми мужьями и детьми, или как я сделал с Авдотьей, вдовой Захария, которую я приказал сжечь заживо, а так же и дом Фетисиев будет разрушен мной, из-за нее.

Ибо всякая хула на духа не прощается, ибо вы сами видели как ее собственный дедушка, в духе, отдал ее правую руку в мои руки и как пророк Емельян, в духе , сочетал нас публично. Быть женой и царицей, и после этого она добровольно последовала за мной как обычная жена и не только на время или как наложница, как вы все думаете теперь, когда меня нет. Но над Богом не надсмехаются и дух святой не будет стыдиться этим браком. Что Бог сочетал да не разлучит человек.

Только враг человека, Дьявол, делает такое; и это он отлучил их обоих от меня, через ласкание рук и поцелуи лица. И они первые повели себя как с*** с псами, прячась по углам с поднятыми юбками, в тайне, возле моего собственного рая, а вы, Эмилиан и Фетис, по сей день не видите какую роль сыграл Дьявол через этих прелюбодеек проклятых Богом. Похоже что вы оба, мои добрые друзья, в ту ночь спали со своими женами или вы оба забыли как я, ваш Господь, в последнюю ночь привел их двоих к вам и положил их рядом с вами, прямо перед мною, на ваши кровати. Вы не сдержали мое наставление вам, что они обе были моими вечными женами, за что я постоянно полон гнева на вас, день и ночь я плачу о моей разлуке с ними, хоть я и знал что без меня сатана вскоре взял бы их в жены себе. Ибо даже я был среди вас они пытались отобрать их от меня, но не смогли так как я всегда держал их крепко в руках своих как плоды виноградной лозы из моего нового рай-подобного виноградника или плодотворные маслины под небесами, где я всегда сиял над ними как истинный свет солнца и свет звезды моего небесного духа, в котором они всегда появлялись со мной на моей постели, в моей спальне, как святое семя для брака нового рая. Но сегодня я вижу их спящих без меня, на ложе сатаны.

О, Фети и Емельян, не я ли ваш Господь, который сказал вам не позволять никому из неверующих когда либо входить в мой дом, чтобы змей не мог тайно войти в мой рай, чтоб подчинить и соблазнить их как Еву в раю? Но вы оба подвели меня! О, вы, несчастные скотины и развратные животные, как свиньи и крысы. Но вы оба, ради этого дьявольского удара и поцелуев, согласились обменять Дух Правды на ложь. Или другими словами Бога на Дьявола. Не выли сами пророчествовали что правда царит в нас двоих навечно и что Бог в нас, нашем царстве на земле и на небесах? Или вы подумали, даже на мгновение, что я отделюсь от вас по хорошему? Не я ли ваш главный Господь назначенный этим духом который живет во мне?

Я пошел один к этому смерть приносящему вечному кресту заключения, в котором я неустанно терпелив, как бесстрашный небесный воин, который сошел с трона царя с мечем неподдельных высказываний Бога и я не пожалею никакую голову. Даже если бы сам сатана предложил мне весь мир в обмен на вас, то я, слуга Бога не был бы полностью удовлетворен. Или, если бы даже мне были отданы все дочери царя в жены, я бы не принял, ибо лучше быть одному с Богом чем с неисчислимыми сыновьями и дочерями Дьявола.

Ибо я знаю что из одного праведного человека может быть наполнена вся земля и племена нечестивых будут все истреблены с лица земли, в не зависимости от того кто они,  ибо в мой новый день пришествия они все будут гореть как куст в огне, но я, юбилейный царь, вместе со всем моим верным домом, будет царить вечно на земле и вся земля будет моей, и на нее сойдет видимый мир и благословение. Аминь. И это будет продолжаться 1000 лет и после того на вечно.”

В книге 10, между 17 и 18 главами: " Приказ. Указание Духа Христа наивысшего уровня, его имя Инфаел Савагана Йолья, царя всей земли ( здесь Максим говорит о себе как о великом боге и царе земли) должно быть прочитано и признано всеми кто верит в него, первым делом Емельян и Анной, вдовой Гарасимыча (Клубникина), затем ее дочерью Анной, моей новобрачной, с которой я был соединен навечно в брачном союзе физически, в котором она навсегда будет названа моей возлюбленной женой Фелхельей, только будь осторожна не скомпрометируй или оскверни себя с кем нибудь кроме меня, твоего царя, ибо я твой вечный муж и ревнив в своем гневе на любое прелюбодеяние среди моих новых жен. Любой кто прикоснется к кому либо из вас умрет, без разницы кто они. Аминь.

Итак, после чтения этого вдохновенного указания, мой друг Емельян Инфаелович, ты должен дать ей мое словесное благословение с возложением твоих пророческих рук  на ее голову со словами дающими ей титул. Будь молодой девою, обрученная именем Фелхелья, со званием царицы, держи себя не оскверненною для твоего святого мужа, именем Фалихиел, со званием царя, и держи свое ложе неприкосновенным на все 1000 лет, ибо твое семя свято из которого будут рождены все цари и священники, слуги Бога всевышнего. Тогда ты, Емельян, должен дать ей большой поцелуй за меня и повести ее прямо к себе домой, как невеста выбранная для меня, где я осуществлю наш брак или другими словами, я буду сочетан венцом благословения от Бога и тогда ты, Емельян, положишь нас вместе в нашу кровать чтобы мы могли, перед тобой, завершить эту тайну с радостными мелодиями моих песен, будучи бесстыдны перед всей общиной и девицы принадлежащие мне так же будут стоять там в моей спальной комнате и будут петь новые песни о моем браке с ней каждый день на 1000 лет. Содержание этой новой песни. Я твоя новая жена, Фельхелья, я мать и царица Сиона. Я замещаю Марию, мою сестру. Я была рождена для тебя, мой возлюбленный, быть твоей вечной женой, о чем моя мать Анна, ничего не знала до сегодняшнего дня. Через этот брак с тобой, мой царь, я хочу стереть все грехи моего отца, Герасимова, получить воскресение для всех моих мертвых родственников до третьего и четвертого поколения, и позволь моей матери жить в твоем доме, со мной, ее ты лично спасешь от гнева. Ибо истинно она полностью виновна перед тобой, как и мои братья, которые осквернили себя таким же образом. Не гневайся на них ибо они родственники мои и часть Нового Израиля. Пускай эта песня моя всегда будет свидетельством перед тобой мой Бог, которому ты, мой царь Фалхиела, всегда служил без нарушения этого нового закона любви и закона суда для наступающего века и царство мира на земле на 1000 лет. И пускай наша святая постельная жизнь царствует вечно в этой физической любви и осемененная нами обоими, без конца, в труде духа и слушаньем песен перед всеми стоящими в нашей спальне. Слава Богу, Аминь.

Тогда, эта песня должна быть спета после того как мы закончим заниматься любовью. Аминь. Мы благодарим тебя, Господь Бог Всемогущий, что ты соединил нас чтобы мы могли наслаждаться собой в постели и физического передания семени для исполнения, в нас, великого поручения которое ты дал Адаму и Еве сказав,- плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю. И сегодня, Господь, ты остаешься верным всем своим слова и ничего не изменилось с самого начала ни на небесах ни на земле. И мы, твои слуги, добровольно исполняем этот труд брака. Мы оба просим тебя предоставления нам зачатия святой расы которая унаследует землю как твои сыны и дочери, ибо я и моя жена боги всей земли, Аминь, истинно. Затем следуют поздравления о браке на новых горящих языках когда каждый сам по себе, под направлением духа, будет тайно говорить,- филфа, салма, халмехар, юлексен, есвамел, дармехал, хииндааху.”

Видение Духа Правды во Христе и Апостоле Павле о преобразовании и примирении животно-подобных язычников и самоправедных евреев, через силу Слова и Духа, чтоб привести их в состояние человеческой доброты, и даже более, привести их к набожной, святой, безпохотливой христианской жизни, было все перевернуто во " вдохновленном” видении Максима. Видение царства-в самоудовлетворении, посвященное производству святых детей, путем передавания его, или нашего (святого) семени, в нескольких женщин, пока за нами ухаживают рабыни Мохаммеда - есть заблуждение.

Идея святой спермы, производящей особую расу людей, которая может быть увековечена простыми пророками и родителями, "вдохновенным” возложением рук и с "благословением”, является 4000-летней частью Старого Завета. Неужели нечего было предложить тем молоканам-христианам, которые понимают чудо нашего лучшего призвания к небесному гражданству, через жизнь Христа и работу Духа в нас ( фил. 3:4,8,9,20). Вся эта эксклюзивность и плотское видение Моисея, Давида и Соломона, должна была закончится при Христе, и не должна была начинаться сначала в фальшивом христе-Максиме, и его видении Нового Израиля в 1000-летнем царстве.

В следующей главе, 18, Максим говорит нам, что если у нас есть какие-либо сомнения об этом, нам нужно только попросить, и мы получим подтверждение в откровениях его шурина, Ефима Клубникина, брата его третьей и девятой жен, Марии и Анны: " Он четко объяснил обо мне, Максиме, и чьими откровениями я все это время имел победу над всеми врагами Бога, и злыми духами под небом.”

Это факт, что именно на основании этих откровений Клубникина, Рудометкин почитается в нашем братстве, до сего дня, как великий духовный лидер. Хотя, почти ни одно из предсказаний Максима не исполнилось, многие верят, что некоторые предсказания Клубникина, исполнились. Вы можете сопоставить это с тем, что Максим говорит нам дальше. Кажется, он не был единственным, кто мог наслаждаться многоженством, как он указывает далее в книге 8 между 19 и 20 главами: "Песня о началах этого 1000 летнего царства Христа, которое, в нас, начинает быть показано в этом новом законе для плоти, которым есть брачный союз вдохновенный этой новой, горячей, вечной любовью, которую я проиллюстрировал моим союзом с моими женами, Семерамида, (он объясняет это слово, Семерамида, на языках оно имеет значение, его семь жен) и мой друг Матвей, который является венцом начала моего царства, ибо я был вдохновлен сочетать его во второй раз с его новой женой, Мендамераю. Итак, каждый кто желает сегодня стать обрученным во второй раз, может это сделать. Но только с тем кого я выберу.

Все другие, которые были сочетаны старомодным образом (молоканским браком) прелюбодейственно женаты и я соединю их с котами и зверями, и без пощады изгоню их из Сиона в четыре угла земли с их детьми, которые последуют за ними в темную землю. Ибо все это семя было зачато на оскверненных постелях все равно. (Все, кто не получил его личное благословение, как бога земли). Единственным исключением будут неоскверненные девы, которых я сам выберу. Я их всех приведу прямо к себе в дом и мою кровать, давая им титулы которые я сам пожелаю, как Моисей, когда он разделил девушек которых он взял в плен и другую порчу среди принцесс Израиля, Аминь.”

Старомодные браки, упомянутые выше, были просто молоканские браки, кроме тех, новых, которые были придуманы по его обрядам и благословенны этим новым духом, через Емельяна и Фетиса. Из этого можно увидеть его "вдохновенное” мнение о любом молоканине тогда и сейчас, тех, кто принадлежал к его религии " Нового Израиля”. Это возвращает нас к тому, чем он теперь делится с нами, касающееся его оправдания не только 16-ти женщин, которых он отобрал, но также за взятие многих языческих девственниц по " вдохновению”.

Книга 6, гл. 9 с начала: " И праведные, которые имеют дух, все останутся жить на земле и царствовать со Христом 1000 лет, поэтому, сейчас, досрочно, в этом новом обещанном духе, всегда, везде полюбовно целуйтесь и публично обручайтесь и сочетайтесь как жених и невеста соединенные в официальном браке, делая вечный завет для их нерасторжимой супружеской жизни на 1000 лет, как Адам и Ева или как Соломон сделал с его горячей любовницей, царицей Савской. И, конечно, как пример закланного Агнца, который теперь, всегда и навечно соединен с его неоскверненной женой на горе Сион; и также сегодня, моя собственная вдохновенная свобода исполнять это на протяжении 1000 лет на суде царя духов, где из-за моей победы, они приведут наилучший выбор неоскверненных девиц перед мной, наряженных в разноцветные одежды и с запахом сладко-пахнущих , рас-подобных духов.

 Действия святого духа и новых горящих языков и физическая любовь горячего союза приведет их прямо ко мне, их мужу, их венчанной главе и лидеру, для оплодотворения моего семени словом и плотью. Ибо все семь, в святом духе, как царица со своим царем... как говорит Исаия, - семь женщин лягут и соединят себя к одному мужчине, которого сам Бог будет звать своим Сыном и начальником 100 летнего царства на земле... Верен ты Святой Израиля в выборе его как царя для Нового Израиля, на 1000 лет вместе с его семенем, Аминь.”

Этот поразительный и тошнотворный показ плотского, незамедлительно следует в 10 гл., когда он сравнивает себя с Ноем и 8 душами, которые вошли в ковчег; в то время как те, кто не соглашались с проповедованием этого нового закона свободных новых браков, а наоборот практикуют старообрядный традиционный брак с одной женой, названы проклятыми прелюбодеями, которые будут затоплены потопом Божьего гнева. О, какой вред нанесли старцы, упустив такие мысли! Это можно сравнить с тем, как будто они попросили братство молокан пойти в продуктовый магазин и взять сумку с продуктами, которые были выбраны кем-то другим, не зная, что находится в сумке, или даже, можно сравнить, с содержанием некоторых приготовленных блюд, которые мы едим, на протяжении 70-ти лет и уже привыкли к их вкусу. Эти блюда или верования, в которые наши предки никогда не верили.

Через этот дух, Максим верил, что он такой же как был Ной, он и семеро девушек составляли 8 душ, которые были спасены, чтобы начать новый мир, говоря: " Ибо я знаю что от одного праведника Бог может населить всю землю.

Я есмь дух и невеста, которые явились в качестве третьего лица Троицы.

Я есмь семи-ступенчатая лестница под небесами, ибо по мне спускаются и поднимаются все силы небесные с молитвами святых.”

Теперь, если только мы сами не обмануты этим же новым духом, мы можем увидеть ясно, что ни одно из этих предложений является правдой о нем. А теперь давайте посчитаем сколько нам будет стоить эта сумка с продуктами, по Божьим счетам, и посмотрим если сладкие обещания печенья, мороженого и конфет этого стоят (обещание, что мы будем этими особыми людьми). Может нам лучше взять все это и отнести обратно в магазин, где мы взяли эту сумку и сказать им, чтобы отослали счет старцам в 1928г., которые заказали это. Давайте обменяем эти блюда на "молоканскую диету”, которая изготовлена эксклюзивно из Святой Библии. Возможно было бы поучительно посмотреть немного глубже в разум, который этот дух сотворил в Максиме, в связи с его мнением о наших праотцах-молоканах и о его современных Духовных молоканах.

Нигде не видны намерения этого духа и его высокого мышления настолько, что он не включил никого из них, как участников его религии нового Израиля. Так как он не признавал ни сверстников, ни какое-либо лидерство, или "царское происхождение”, он пришел к выводу, что ему нужны какие-нибудь помощники. В конце концов, он был " царем” не только физического мира, но и всего духовного также. Итак, как обычно, этот новый дух, выбрал для этой огромной задачи не таких братьев, которые могли бы противостоять ему, а семь простых, русских крестьянских девушек-подростков. Как жен и цариц, действовать в качестве командиров над нами. Хотя где-то в других писаниях он горячо говорит о них – здесь он говорит о том, что, на самом деле, он был " вдохновлен” думать о вере его старцев и предков молокан. В этом отрывке, он даже не упоминает Соколова или Булгакова, как часть растущей веры молокан. На самом деле, позднее, он отвергает их, называя врагами этого нового духа и причиной создания этой новой религии, из единого ядра, урожая пшеницы (Максима), этой религии, к которой вы и я, частично, принадлежим (благодаря старцам).

Книга 9, гл. 31, с начала: "Вот общая сумма всей веры молокан, которую сегодня можно проиллюстрировать как поле, засеянное и с богатым урожаем. Это очевидно что само растение разделено на четыре части, до сбора урожая. Я вам скажу как оно (растение молокан) выглядит. Те кто имеют уши, слушайте.

Первая часть это корень, который вышел из семян что давно испортилось и превратилось в пыль... это Семен (Уклеин). Вторая часть лопасти и ствол, которые вышли из этого корня и, на протяжении долгого времени, росли там до сбора урожая и началось вытаптывание... той частью ест Понфир. Третья часть это голова зерна, в которой созрели цветения зерна до тех пор, пока придет время для жесткой молотьбы и рушка... этой частью есть Тирошка (пастор церкви к которой принадлежал Максим, до того как он создал свою религию). Четвертая часть является чистым ядром (в единственном числе), который, с большим трудом был отвеян...это Максим.

Это было целью всего, что хороший фермер трудился, так чтобы им, он мог заполнить его амбар собранной пшеницей в его любимом городе. Фермером этого поля является Христос, наш Господь. Урожай это дух святой, молотьба и рушка это его мощная работа. Да, то вполне очевидно, что все червивые и незрелые зерна молотятся и улетают от действий духа и затем горят в огне Гиенны. Так же, каждая бедная лопатка рушка (жены Стенья и Варя, которые сбежали с гарема) кинуты в дом Трошки (где девушки вышли замуж за нормальных парней) и будут немедленно порезаны топором и кинута в тот же огонь, где эти будут гореть все время без конца. Аминь.”

Иными словами, единственным урожайным старцем веры молокан, принесший единственный хороший плод - это, по его мнению, о котором мы читаем, Максим. Вы можете в это поверить?

Ну, скажут некоторые, здесь он говорит о тех, "ни на что не годных” Постоянных молокан и тех, кто хулили Святого Духа, не подчиняясь тому, что этот новый дух говорил им делать в этих писаниях. Хорошо, если это так, то я лично не знаю ни одного человека во всем братстве сегодня, кто не претендует на звание Постоянных молокан. Ибо я не знаю даже одного человека, который бы исполнял то, что этот новый дух приказал.

Однако, давайте предположим, что вы правы и он говорит здесь о Постоянных молоканах, а не о таких Духовных молоканах, как Л.П.Соколов или Д.Я.Булгаков. Перейдите к книге 9, гл. 14, после 9-го стиха, в оригиналах, и увидите, что он думает об этих основателях Духовных молокан. (это совсем не заявка на членство в его религию " Нового Израиля”):

" Где мы уже жили на то время, до его прибытия в Закавказье, и затем этот Лукьян Петрович Соколов вскоре появился, вместе с несколькими другими семьями чтобы жить в Дилижане. И там, многие сторонники собрались к нему, пророки, пророчицы, главные из них, Федор Осипович Булгаков и Максим Г. Рудометкин. И вместе, мы возрадовались и царствовали на протяжении многих дней, в одном духе, или до тех пор пока в него Федора Осиповича (Давида Ессеевича) не вкрались церемония заблуждения и дух ревности, в котором он произвел эти антихристо-подобные символы и обманул настоящих духовных христиан, которые из-за их незнания его лгущего духа приняли эти символы с радостью, за деньги и повесили их себе на груди и шеи.

Таким образом, как и в начале, они последовали за двурогим скотом когда он внес во все христианство, нового идола поклонения и благословения семи-главых советов (Вселенских Соборов) которые дали их дьявольские кресты и символы для публичного показа на их грудях и шеях. А Матвей Семенович Далматов умер на смертельных дыбах, потому что не хотел принять это.

О, Федор Осипович! Какое очевидное зло вы сотворили перед Богом, которое он никогда, нигде не желал; такой злой, видимой, обрядной веры. О Федор, не ты ли, в это время, исполнял волю духов бездны под видом святой, небесный Троицы? Ты тем самым разрушил мирное царство, и новый закон о поклонении и святой христианской любви, которые могли навечно соединить нас в союз Нового Израиля.

О Старец, Лукьян Петрович (Соколов), не тебя ли первого нужно винить, больше чем кого-либо другого за эти заманчивые сатанинские символы и ленточки, которые ты, прежде  чем кто-либо другой повесил их на себя руками Федора Осиповича? Затем, вы оба, за деньги, повесили их на шеи любого кто приходил к вам. Этим вы оба стали врагами Духу Правды, который навечно царствует в доме Максима. Вы оба разрушили все ваши разнообразные дела перед Богом. В страшный день суда, там появятся для вас большие мучения ибо вы оба попались на лжи и зависти древнего змея, обманщика всей земли.

Но Максим, который всегда является верным слугой Господа, за его долготерпимое страдание, восторжествовал над змеем и над вами обоими, его мучителями в духе. Ибо он знал что настоящая святая любовь может преодолеть все символы и такой ложной религии сатанинские обманы, в которые вы оба впали, вместе со всеми другими сынами и дочерями дьявола. Аминь.”

Здесь мы можем ясно видеть его "вдохновенное” суждение о них и о нас. Я не знаю ни одной души, которая бы молилась Максиму о благословении им и руководстве в нашем современном братстве, кроме очень маленькой группы набожных последователей. Я вижу у них очень много позерства и нечестной показухи в этом новом духе. Их нужно жалеть больше, чем подвергать цензуре. Также из этого видно, что "добрые старые времена”, когда наши предки Духовные Молокане, предположительно были "святыми”- не совсем так.

Вот, что происходило на самом деле: одна сторона продавала медали и ленты, а другая брала себе вторых жен и наложниц. Слава Богу за Писание, которое удержало нас, как камень в бушующем потоке, от такого высокомерия. Мы теперь видим, что это не является, чем-то, о чем мы можем с легкостью говорить, когда мы говорим о вере наших предков. Мы должны быть более разборчивы.

По этой причине, в начале книги 1, мы пытались указать на то, что должно быть нашей "связью” и источником вдохновения. Сравните эти предложения с тем, чему Максим требует его подчиненных Нового Израиля, следовать.